工業(yè)革命以后， 機(jī)器化大生產(chǎn)給藝術(shù)和展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來極大的沖擊。從這個時期開始， 各種風(fēng)格樣式和流派不斷興起， 一個真正多元化的世界誕生了。直到目前為止， 這些風(fēng)格樣式和流派仍對商業(yè)空間展示產(chǎn)生著巨大的影響。我們可以在很多地方看到它們曾經(jīng)有過的痕跡或還在發(fā)生著的作用。在20世紀(jì)20年代的歐洲興起的現(xiàn)代主義展示設(shè)計(jì)風(fēng)格， 經(jīng)過幾十年的發(fā)展， 特別是第二次世界大戰(zhàn)以后在美國的迅速發(fā)展，最后影響到世界各國。所有文明國家，幾乎全部受到現(xiàn)代主義展示設(shè)計(jì)的深刻影響，并且深刻影響了人類物質(zhì)文明。
　　1、國際式風(fēng)格派
　　國際式風(fēng)格派伴隨現(xiàn)代建筑中的功能主義及機(jī)器美學(xué)理論應(yīng)運(yùn)而生。其注重功  能和建筑工業(yè)化，反對虛偽的裝飾， 對后來的展示設(shè)計(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)， 其主要特點(diǎn)被歸結(jié)為“國際式”,風(fēng)靡全球。
　　國際式風(fēng)格派特征：
　　（1）室內(nèi)空間開敞、內(nèi)外通透，稱為流動的空間。不受承重墻限制的自由平面設(shè)計(jì)。
　　（2）室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具、陳設(shè)、繪畫、雕塑乃至燈具、器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。
　　（3）盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認(rèn)為任何復(fù)雜的展示設(shè)計(jì)、沒有使用價值的特殊部件及裝飾都會增加建筑造價。強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。
　　（4）建筑及室內(nèi)展示設(shè)計(jì)部件盡可能使用標(biāo)準(zhǔn)部件， 門窗尺寸根據(jù)模數(shù)制系統(tǒng)設(shè)計(jì)。
　　國際式風(fēng)格派的缺點(diǎn)是千篇一律，表情冷漠缺少人情味，曾受到眾多非議。但是，這個設(shè)計(jì)時期也出現(xiàn)了在注重功能的同時亦注重與自然的結(jié)合及人情味，注重細(xì)部表現(xiàn)的偉大的展示設(shè)計(jì)師。
　　2、極少主義派
　　盛行于20世紀(jì)六七十年代的展示設(shè)計(jì)流派。極少主義派的′設(shè)計(jì)師們擅長于抽象形體的構(gòu)成， 常常用富于雕塑感的幾何構(gòu)成來塑造室內(nèi)空間。室內(nèi)空間具有明晰的輪廓， 功能上使用舒適。
　　在簡潔明快的空間里運(yùn)用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代加工技術(shù)的高精度的裝修和陳設(shè)傳遞著時代精神， 使這些產(chǎn)品、部件的高精密度表象成為欣賞的對象， 因而無需其他多余的裝飾來畫蛇添足。 “少就是多”,是這一派展示設(shè)計(jì)師們遵循的信條。
　　極少主義派展示設(shè)計(jì)特征：
　　(1) 空間和光線是極少主義派室內(nèi)展示設(shè)計(jì)的重要因素。為了空間明亮，窗口、門洞  的開啟較大，與室外環(huán)境通透、連貫。窗戶的裝飾要便于室內(nèi)采光和通風(fēng)。
　　(2) 室內(nèi)空間流通，隔而不斷，給人活潑、寬敞的感覺。
　　(3) 簡化室內(nèi)梁、板、柱、窗、門、柜等所有構(gòu)成元素，頂棚、地板、墻面大多光潔平整，部分裝修材料則可著意顯示材料本身的質(zhì)感和肌理效果。展示設(shè)計(jì)師們還不斷創(chuàng)造新的材質(zhì)肌理效果。
　　(4) 室內(nèi)也較多地使用玻璃、金屬、塑料等硬質(zhì)光亮材料。
　　(5) 采用幾何圖形的裝飾和現(xiàn)代版畫的鮮艷色彩， 顯示出令人愉快的現(xiàn)代裝飾特點(diǎn)。
　　(6)室內(nèi)沒有多余的陳設(shè)， 每一件陳設(shè)都經(jīng)過認(rèn)真的挑選， 來滿足特定的需要。選用色彩明亮、造型獨(dú)特的工業(yè)化產(chǎn)品。另外， 往往將個別陳設(shè)安放在特定的位置， 擔(dān)任著室內(nèi)雕塑的作用。
　　(7) 懸掛現(xiàn)代派繪畫作品或其他現(xiàn)代派藝術(shù)品， 常常使用窄邊金屬畫框。
　　(8) 室內(nèi)陳設(shè)盆栽觀葉植物，以增添情趣。極少主義派的展示設(shè)計(jì)給人以清新整潔的印象。由于裝修及家具上沒有繁瑣的細(xì)部裝飾， 因此便于加工制作， 在使用過程中也易于清潔維護(hù)。但極少主義派的設(shè)計(jì)作品過于理性，缺少人情味， 因而曾受到人們的冷落。但是， 這一室內(nèi)展示設(shè)計(jì)流派是大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，它的歷史意義是深遠(yuǎn)的。
　　3、高科技派
　　高科技派是活躍于20世紀(jì)七八十年代的一個展示設(shè)計(jì)流派。在許多人強(qiáng)調(diào)建筑的共生性、人情昧和鄉(xiāng)土化的今天， 高科技派的展示設(shè)計(jì)作品在表現(xiàn)時代情感方面也在不斷地探索新形式、新手法，所以仍顯示出銳氣不減、活力不衰的發(fā)展勢頭。
　　高科技派反對傳統(tǒng)的審美觀，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)作為信息的媒介和展示設(shè)計(jì)的交際功能。他們在建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持采用新技術(shù)， 在美學(xué)上極力鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)的作法， 包括了戰(zhàn)后“現(xiàn)代主義建筑”在展示設(shè)計(jì)萬法中所有的“重理”方面， 以及講求技術(shù)精美和“粗野主義”的傾向。
　　高科技派的展示設(shè)計(jì)特征：
　　(1)內(nèi)部構(gòu)造外翻，顯示內(nèi)部構(gòu)造和管道線路， 無論是內(nèi)立面還是外立面，都把本應(yīng)隱匿起來的服務(wù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)構(gòu)造顯露出來，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)特征。
　　(2)表現(xiàn)過程和程序。高科技派不僅顯示構(gòu)造組合和節(jié)點(diǎn)，而且表現(xiàn)機(jī)械運(yùn)行，如將電梯、自動扶梯的傳送裝置處都做透明的處理，讓人們看到建筑設(shè)備的機(jī)械運(yùn)行  狀況和傳送裝置的程序。
　　(3)強(qiáng)調(diào)透明和半透明的空間效果。高科技派的室內(nèi)展示設(shè)計(jì)喜歡采用透明的玻璃、半透明的金屬網(wǎng)、格子等來分隔空間，形成室內(nèi)層層相疊的空間效果。
　　(4)高科技派不斷探索各種新型高質(zhì)材料和空間結(jié)構(gòu)， 著意表現(xiàn)框架、構(gòu)件的輕巧，常常使用高強(qiáng)度鋼材和硬質(zhì)鋁材、塑料以及各種化學(xué)制品作為建筑的結(jié)構(gòu)材料，建成體量輕、用材量少、能夠快速與靈活地裝配、拆卸與改建的建筑室內(nèi)與結(jié)構(gòu)。
　　(5)室內(nèi)的局部或管道常常涂上紅、綠、黃、藍(lán)等鮮艷的原色，以豐富空間效果，增強(qiáng)室內(nèi)的現(xiàn)代感。
　　(6)高科技派的展示設(shè)計(jì)方法強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和參數(shù)設(shè)計(jì)。高科技派與建筑的重技派相同，著力反映工業(yè)成就， 其表現(xiàn)手法多種多樣，強(qiáng)調(diào)對人有悅目效果的、反映當(dāng)代最新工業(yè)技術(shù)的“機(jī)械美”,宣傳未來主義。但是，高科技派只是用技術(shù)的形象來表現(xiàn)技術(shù)。它的許多結(jié)構(gòu)和構(gòu)造并不一定很科學(xué)，往往由于過分的表現(xiàn)反而使人們感到矯揉造作。
　　巴黎的蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心是高科技派的典型代表作品。香港匯豐銀行的室內(nèi)展示設(shè)計(jì)是一個純機(jī)械的內(nèi)部空間。由于暴露了所有的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，顯現(xiàn)著自動扶梯內(nèi)部機(jī)械裝置的轉(zhuǎn)動。層層樓板也都是透明的，香港的一些群眾稱之為“看得見肚腸的建筑”。
　　高科技派是隨著科技的不斷發(fā)展而發(fā)展的，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用新技術(shù)手段反映室內(nèi)裝修裝飾新的工業(yè)化風(fēng)格，創(chuàng)造出一種富于時代情感和個性美學(xué)效果的設(shè)計(jì)，是具有生命力的。因此，可以預(yù)料，高科技派還會有新的發(fā)展，還會不斷出現(xiàn)新的形式和新的設(shè)計(jì)手法。
　　4、解構(gòu)主義派
　　解構(gòu)主義派出現(xiàn)在現(xiàn)代主義之后，它對現(xiàn)代主義批判式繼承的一個突出表現(xiàn)就是顛倒、重構(gòu)各種既有詞匯，使之產(chǎn)生新的意義。運(yùn)用現(xiàn)代主義的詞匯，卻從邏輯上否定傳統(tǒng)的基本展示設(shè)計(jì)原則，由此構(gòu)成了新的派別，被稱為“解構(gòu)主義派”。
　　解構(gòu)主義用分解的觀念，強(qiáng)調(diào)打碎、疊加、重組。由傳統(tǒng)的功能與形式的對立統(tǒng)一轉(zhuǎn)向兩者的疊加、交叉與并列，用分解和組合的方式表現(xiàn)時間的非延續(xù)性。
　　解構(gòu)主義的展示設(shè)計(jì)特征：
　　(1)刻意追求毫無關(guān)系的復(fù)雜性，無關(guān)聯(lián)的片斷與片斷的疊加、重組，具有抽象的廢墟般的形式和不和諧性。
　　(2)展示設(shè)計(jì)語言晦澀，片面強(qiáng)調(diào)和突出設(shè)計(jì)作品的表意功能，造成設(shè)計(jì)作品與觀賞者之間難于溝通。
　　(3)反對一切既有的展示設(shè)計(jì)規(guī)則，熱衷于肢解理論，打回破了過去建筑結(jié)構(gòu)重視力學(xué)原理的橫平豎直的穩(wěn)定感、堅(jiān)固感和秩序感。其建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)作品給人以災(zāi)難感、危險感和悲劇感，使人獲得與建筑的根本功能相違背的感覺。
　　(4)無中心、無場所、無約束，具有展示設(shè)計(jì)者因人而異的任意性。
　　解構(gòu)主義派也像其他后現(xiàn)代主義流派一樣反映了20世紀(jì)設(shè)計(jì)者內(nèi)心的矛盾與無奈。他們的探索是大膽的，展示設(shè)計(jì)作品的與眾不同往往給人以意料之外的刺激和感受。